|
| ||
Содержание
Предисловие
Введение ОДУХОТВОРЕНИЕ ПЛОТИ Мнимая платоническая любовь Союз тела и духа Любят ли животные? Социальность любви МУЖЧИНА И ЖЕНЩИНА Проклятие, тяготеющее над вечной Евой Апология мужчины, его последующее обесценение Неодинаковые, но равноценные БЕЗУМИЕ И РАЗУМ Структура половой любви Безумная или разумная? Половой инстинкт и сознание Восприятие образа Эмоциональность Активность и устойчивость Многообразие половой любви Разум над безумием ОЩУЩЕНИЯ И ЛЮБОВЬ Роль органов чувств Зрение Слух Обоняние Осязание Взаимодействие ощущений ЭСТЕТИЗАЦИЯ ОТНОШЕНИЙ Любовь и красота Роль искусства Танцы, музыка, скульптура, живопись Художественная культура Слово, опьяняющее, как вино Сладость греха От классицизма до реализма Освобождение сердца Магия сопереживания ВЫБОР ОБЪЕКТА ЛЮБВИ Незаменимый — незаменима Облик идеала Критерии выбора Целостность восприятия Косметика, мода и любовь ЛЮБОВЬ И СУДЬБА ЧЕЛОВЕКА Трагедия любви Свобода, вдохновение, счастье |
Философия любви ⇒ Мужчина и женщина ⇒ Неодинаковые, но равноценные
Неодинаковые, но равноценныеПсихическая дифференциация полов начинается еще в детском возрасте. Мальчик выбирает мужской «образец для подражания», а девочка — женский, наиболее соответствующий их природным наклонностям. В процессе формирования новой личности всегда действует принцип «наименьшего сопротивления», то есть экономии сил при усвоении той или иной социальной роли. Так постепенно в результате влияния окружающей среды у ребенка возникают представление и чувство его половой принадлежности как индивида. В дальнейшем этот «первичный компонент» психики «встраивается» в самосознание и самоощущение личности. Сильное притупление или потеря чувства половой принадлежности индивида неизбежно приводят к нарушению внутреннего равновесия, к психическим расстройствам. Эмоциональная неустойчивость, присущая этому болезненному синдрому, может привести к трагическим последствиям. Таким образом, унификацию полов («маскулинизацию» женщины и «феминизацию» мужчины) следует признать модным поветрием, искусственной деформацией, вытекающей из непонимания действительной сущности эмансипации. «Освобождение» от социальных оков прошлого не означает ликвидации существующих биологических различий между мужчиной и женщиной, вытекающих из самой их природы. Необходимое перераспределение социальных ролей мужчины и женщины в современную эпоху должно учитывать различия между полами. Соблюдение этого требования жизни имеет большое значение для достижения высокой эффективности производства материальных и духовных ценностей, формирования современной конкретно-исторической практики. Мужественность и женственность выражают определенные модификации человеческой сущности, ее бытия в качестве развитой и социализированной природы. Мужественность и женственность, передаваемые из поколения в поколение, обогащают имманентную сущность человека. Они формируют его жизненную силу и красоту.
 | ||
|
| |||